Fericiți cei ce au duhovnic

spovedania

Este foarte important ca omul să se poată încrede în cineva. Nu știu dacă ați fost atenți la acest lucru, nu știu dacă ați găsit pe cineva, dacă sufletul vostru și-a aflat odihna. Să poată cineva să se încreadă astfel încât sufletul lui să se poată deschide? Propriului sine sufletul nu i se poate deschide. Insă altei persoane, da. Dupa cum Hristos a venit și a preluat în totalitate cele ale omului, nu în mod teoretic, ci in mod practic, asa trebuie și cel suferind să găsească în Biserica un om potrivit, care să i le preia pe toate. Hristos le preia pe toate, însă omul trebuie ca, pana ajunge acolo, să simtă concret că cineva îi preia toate ale sale. Iar acel cineva este duhovnicul.” – arh.Simeon Kraiopoulos -Sufletul meu, temnița mea

Nimic nu-ți poate liniști și odihni sufletul mai mult decât o spovedanie curată și o împărtășire cu Sfintele Taine. Aici, pe pământ, deocamdată atât putem primi. Și nu suntem vrednici nici de atâta, dar în marea Lui iubire față de oameni, Iisus Hristos a lăsat această taină în Biserică pentru a mângâia sufletele încărcate, pentru a lăsa nădejdea celor ce și-o pierd ușor, pentru a întări și vindeca pe cei suferinzi. Cel mai greu e să cureți un suflet încărcat de păcate, să poți să scoți din adâncul sufletului trăirile care s-au format în urma judecăților, în urma clevetirilor, în urma neîncrederii în oameni, în urma faptelor reprobabile, în urma gândurilor pe care ți-e frică să le verbalizezi pentru a nu prinde putere. Când ești pe genunchi la spovedanie, prin gura duhovnicului tău îți va vorbi Dumnezeu. Când tu, în fața Divinității stai să îi ceri iertare pentru multele păcate, din care îți aduci aminte prea puține și prea mărunte. Pe cele mari, nici tu în adâncul conștiinței tale nu le vei putea accepta și nu le vei putea spune decât în fața duhovnicului față de care îți vei putea deschide sufletul, pentru a-ți putea lua păcatele. Pentru a ți le ridica, așa cum Hristos a preluat păcatele lumii.

Nu-i ușor să găsești un duhovnic pe placul tău. Pentru că tu ai vrea să ai un duhovnic sfânt. Dar sfințenia nu noi o împărțim și nici dacă am vedea-o, nu am înțelege-o. De mine i s-a făcut milă lui Dumnezeu și am întâlnit un duhovnic bun. Și știu că e bun, pentru că prin el mi-a vorbit Dumnezeu. Și nu o dată. Dar o dată a fost pe verificate, pentru a-mi întări credința și încrederea, pentru că știa Dumnezeu că la un moment dat voi cădea. L-am întrebat pe duhovnicul meu, chiar la începutul legăturii noastre duhovnicești, la scaunul spovedaniei, ce sfânt protector al familiei îmi rânduiește. Pentru că în parcursul căutării însetate de a cunoaște rânduielile vieții duhovnicești am citit și despre sfântul ocrotitor al familiei. Și mi-a dat numele unui sfânt pe care atunci nu-l cunoșteam. Numele îmi părea cunoscut, însă eram oarecum dezamăgită că nu mi-a dat un sfânt mai cunoscut, nu mai mare, căci sfinții nu se măsoară în putere, dar despre care să fi aflat ceva. N-am spus nimic și n-am făcut nimic câteva luni de-atunci. Apoi, am început să caut acatistul sfântului dat ca protector al familiei mele să cunosc viața lui. Și am aflat, cu stupoare, că prăznuirea lui se face exact când familia mea s-a format, când m-am căsătorit. Nimic întâmplător, nu ? Pentru că asta e frumusețea credinței, ăsta e siropul dulce al bucuriilor duhovnicești, să afli răspunsuri care să te cutremure la lucruri pe care nu le poți înțelege la prima aflare a lor. Duhovnicul meu nu avea cum și prin ce mijloace să afle când m-am căsătorit eu, căci nu ne cunoșteam atunci, nu știa ce credeam eu că mi se potrivește și mi-a dat numele sfântului a cărui prăznuire are loc în ziua aniversară a formării familiei mele, a căsătoriei mele. Atunci am înțeles pentru prima dată rolul duhovnicului și cine îmi vorbește prin el la scaunul spovedaniei. Și am trăit o minune, prima din altele pe care nici acum nu le înțeleg pe de-a-ntregul. Le voi pricepe la vremea potrivită. Când l-am sunat să-i spun ce sfânt mi-a dat ca ocrotitor și i-am spus „coincidența”, mi-a spus senin că nu el mi l-a dat, el doar mi l-a spus. Urcușul duhovnicesc nu e ușor, deși la un moment dat poate părea că e atât de bine, că e atât de minunat să fii sub ocrotirea unui om care se roagă pentru tine și că mergând împreună pe cale poți trece peste orice șuturi ți-ar da viața. Chiar și prin cancer. Poți chiar ajunge să crezi că ești privilegiată să ai un astfel de stâlp care să te sprijine mereu. Care să poată să-ți ia greutățile din spate și să-ți dea nădejde să mergi mai departe. Care să facă pentru tine mai mult decât faci tu singură. Și m-am întrebat de multe ori cum poate duce atâtea lupte și atâtea greutăți, de la cele personale și ale fiilor duhovnicești la cele ale Bisericii. Și cred că știți că Biserica are greutăți. Biserica lui Hristos care trebuie apărată în fața valului de lovituri externe și interne, a celor care nu o înțeleg , dar mai ales a celor care înțeleg prea bine importanța ei. Și să le ducă fără să cadă, pentru că n-are voie s-o facă, el trebuie să fie sfânt. Percepția e aceea că duhovnicul nu poate greși. Nu doar uman, ci  mai ales canonic. Iar dacă o face, dacă vrea să se ridice, cine să-l mai ajute ? Cine-a mai fi lângă el să-l sprijine să se ridice? Când noi de-abia  fugirăm ușurați de greutăți, făr-a dori să sprijinim și să ridicăm alt om ce cade. S-o facă alții, noi am văzut căderea și am judecat-o. A fost ca la carte, așa cât să te scoată din circuit și să nu poți să te aduni, să nu-nțelegi și să nu accepți umanul din duhovnic. Să te trezești că nici nu i-ai făcut proces, nici nu i-ai dat drept la apărare sau la replică, ci l-ai condamnat tocmai pentru că el, care a fost în stare să-ți ducă greutățile tale, n-avea voie să greșească. Iar dacă a greșit, n-are voie s-o facă pe orgoliul tău rănit, fără să ți se justifice.

Poți pierde totul din cauza unei ispite, dar te trezești într-o luptă pentru care nu ai la îndemână arme cu care să poți lupta, decât cele spirituale. Vine vremea când războiul nevăzut își cheamă la luptă ostașii. Iar aceștia suntem toți, nu cheamă doar flăcăii. Unii vor dezerta, alții nu vor avea armele pregătite, alții vor lupta în numele lui Hristos cu armele pe care ni le-a spus să le avem pregătite : postul și rugăciunea. Iar dacă a început, dacă mai pierzi o luptă pentru că n-ai avut strategie, nu abandona, pentru că n-ai voie să pierzi războiul acesta.E vremea iertării și a iubirii necondiționate, e vremea când vălul ce ne acoperă ochii minții și ai sufletului trebuie să cadă, când trebuie să ne rupem de păcatul judecării aproapelui. Când trebuie să ne sprijinim unii pe alții chiar și atunci când nu ne înțelegem și chiar și atunci când orgoliul nostru este rănit, când avem impresia că lumea s-a învârtit în jurul nostru. Când ne-am considerat atât de importanți încât să credem că au fost oameni care și-au pus la bătaie mântuirea și au renunțat la toată viața dreaptă pentru a ne destabiliza pe noi, pentru a cădea noi în derivă. Dar nicio ispită nu vine fără ca Dumnezeu să-ți trimită mângâiere și sprijin, fără ca să facă o minune pentru puțina credință a celui care crede în bunătatea omului, care speră până la final în izbânda binelui. Iar când aceasta vine, când binecuvântarea Lui se revarsă, îți poți vedea micimea, îți poți vedea neputința, îți poți vedea până la ce limită ai putut suporta durerea, înfrângerea, dezamăgirea, ca să poți să-ți cunoști slăbiciunile. Ca să poți să-ți cunoști păcatele, ca să știi în ce condiții poți tu ierta și iubi, față de condițiile în care a iertat și a iubit Hristos. E grea lecția vieții duhovnicești. Poți pierde tot ce-ai dobândit pe calea strâmtă ce te duce la Hristos, pentru că nu poți să ierți și să iubești necondiționat. Ce ușor e să-i iubești pe cei care îți plac, care îți fac voia, care rezonează cu felul tău de a fi și în ce lupte trebuie să dovedești lecția iubirii și a iertării, față de aceia care ți-au greșit, care n-au făcut ce vroiai tu să facă. Dar dacă reușești cu ajutorului lui Dumnezeu să o faci, ce dulce binecuvântare se așterne în sufletul tău zbuciumat, pentru a înțelege că odihna lui n-o poți dobândi alegând oamenii pe care trebuie să-i iubești și să-i ierți. Trebuie să-i iubești pe aceia care simți că te-au lovit, te-au rănit, cu aceia trebuie să începi. Degeaba ajuți un om pe cale și-l sprijiini să se ridice, dacă nu-l ajuți pe acela pe care nu l-ai înțeles și care ai crezut că te-a trădat. Doar când vei putea face asta, vei putea primi bucuriile duhovnicești, iar adevăratele bucurii duhovnicești se gustă la scaunul spovedaniei, când simți cum renunți la greutăți și la păcate, când te mustră conștiinta și când regreți până la lacrimi faptele tale. Atunci Dumnezeu trimite mila sa și iertarea ți se acordă prin gura duhovnicului tău. Lângă care trebuie să fii mereu, să-l sprijini, căci va avea căderi de toate felurile, doar duce povara atâtor suflete care acum s-au odihnit.

Sursa foto : https://calatorortodox.wordpress.com

Text publicat aici :http://www.catchy.ro/fericiti-cei-ce-au-duhovnic/103812

Anunțuri

Selfie-ul sufletului tău

suflet

Fotografii ce imortalizează stări. Fotografiile nu doar stochează amintiri ci captează  stări de bucurie, mulțumire, fericire, tristețe, locuri și timpuri, oameni și clipe.

Cum arată selfie-ul sufletului tău, al spiritului tău, cum exprimi starea interioară într-o imagine măsurată în pixeli ? În câți pixeli se măsoară fericirea ? Sau tristețea ? Dar durerea ? Ăă…în tot atâția ? Nu se poate, n-are cum. Intensitatea sentimentelor e cu totul alta. Sentimentul de fericire se măsoară altfel decât sentimentul de tristețe sufletească. N-ai cum să le măsori în același număr de pixeli. N-ai cum să captezi în imagini așa ceva, e peste orice nivel de tehnică fotografică. Da, se pot surprinde umbre de sentimente, dar niciodată intensitatea lor.

Mai mult, citiți în textul meu de  pe

http://www.catchy.ro/selfie-ul-sufletului-tau/103181

Sursa foto : catchy.ro

Etica juristului formator de opinie

31_justitia-romana

Cum ajunge un jurist formator de opinie ? Prin trei căi. Fie este un profesionist exemplar, care dă soluții pertinente pe spețele instrumentate și astfel ajunge să fie căutat pentru a emite niște puncte de vedere, fie este un practician foarte vocal, care reușește să atragă un anumit segment de public, de regulă fără cunoștințe juridice, fie ajunge printr-o întâmplare fericită să fie ministru al justiției. De regulă, la noi cele mai uzitate căi sunt ultimele două.

Astfel că ne trezim că într-o țară unde avem o legislație destul de clară pe anumite instituții  juridice se aud voci stridente care aleg să strige așa cum pot că anumite drepturi au prioritate față de altele. Zilele trecute, doamna ministru de Justiție alege să se plângă public că sunt prea puține persoane condamnate pentru rasism și xenofobie, în condițiile în care anumite drepturi cum este dreptul la căsătorie ar fi respins de valorile tradiționale și simpatizanții acestora.

Mi se pare sfidător că doamna ministru și alți combatanți nu înțeleg că din postura lor de practicienti ai dreptului și de formatori de opinii lansează niște pante pe care se poate aluneca foarte ușor. La fel de ușor cum se vrea. Adică aleg să ignore, să jignească și să blameze un grup de vreo 3 milioane de oameni, fanatici religioși cum li se mai spune, pentru că respectă legislația țării. Care legislație ? Aia de a menționat expres în Codul Civil, art. 258 ce reprezintă familia. Care spune așa : „ (1) Familia se întemeiază pe căsătoria liber consimțită între soți, pe egalitatea acestora, precum și pe dreptul și îndatorirea părinților de a asigura creșterea și educarea copiilor lor. …(4) În sensul prezentului cod, prin soți se înțelege bărbatul și femeia uniți prin căsătorie.” Mai departe în art.259 Cod Civil alin (1) se spune : Căsătoria este uniunea liber consimțită între un bărbat și o femeie, încheiată în condițiile legii.Iar articolul (2) spune și mai frumos :Bărbatul și femeia au dreptul de a se căsători în scopul de a întemeia o familie.

Și atunci cum poți să spui că nu se respectă dreptul la căsătorie, când legea prevede condițiile de fond și de formă ale căsătoriei, iar oamenii sunt ținuți să o respecte. De când am ajuns în România să fim condamnați că respectăm o lege în vigoare ? Cum e posibil ca cea mai înaltă autoritate în domeniu, ministrul justiției, în tandem cu președintele țării, să poată afirma public astfel de lucruri și să nu fie apostrofați și sancționați?

Dacă cei puși în vârful ierarhiilor din țară nu înțeleg să respecte și să păstreze ori să explice legislația țării ce ne mai așteptăm la oamenii fără cunoștințe juridice? Unde e respectată etica profesională ?

Am mai citit opinia doamnei și a celor din jurul dumneaei cum că nu sunt reglementate situațiile persoanelor care trăiesc în concubinaj, pentru că lor li se restrânge nu știu ce drept. Asta întreb și eu, ce drept li se restrânge cât timp erau liber să se căsătorească dacă vroiau și considerau că le era util să se supună unei forme legale de coabitare. Iar pentru persoanele de același sex, cu tot regretul pentru situația lor, legea română nu permite astfel de mariaje iar dacă tot doresc să facă un astfel de mariaj au dreptul la liberă circulație în statele care o permit, unde cu siguranță vor găsi și mai bune condiții de trai și muncă.

În România este garantat și dreptul la muncă, dar deja au plecat din țară 4 milioane de oameni cărora statul român nu le-a putut respecta imperativul indicat de articolul 47 din Constituția României care prevede că „Statul este obligat să ia măsuri de dezvoltare economică și de protecție socială, de natură să asigure cetățenilor un nivel de trai decent”. Cum e reușit până acum Statul Român să asigure un nivel de trai decent în țară, în condițiile în care avem încă localități fără acces, fără curent, fără apă, fără dispensar, fără medici ?

În România este garantat dreptul la învățătură, dar sistemul de învățământ este mai căzut ca oricând datorită proastei salarizări a dascălilor și distrugerii sistematice a informației prezentate, a instabilității măsurilor de evaluare , a incertitudinii examenelor naționale și a multor altor probleme.

În România este garantat și dreptul la cultură, însă există atât de multe localități în țară unde sălile de teatru sunt goale pentru că sunt lăsate la mâna unor autorități nepăsătoare, unde există alte interese, numai culturale nu.

În România există garantat dreptul la sanatate, dar pacienții români mor cu zile în spitalele arhipline, lipsite de materiale necesare și nedezinfectate.

Statul român este obligat prin Constituție să asigure dreptul la un mediu sănătos, dar organele statului închid ochii la toate tirurile care pleacă încărcate cu lemne înspre străinătate în timp ce pădurile dispar încet, încet dar sigur.

Sunt atâtea drepturi pe care Statul este obligat să le respecte și să le asigure conform Constituției României și nu o face.

În schimb avem reprezentanți de seamă în statul nostru care se hotărăsc să copieze ce au făcut alte state ( și au regretat) doar doar să se considere că suntem în rândul lumii.

Când vom fi noi în rândul lumii ? Când vom avea noi siguranța actului medical și a serviciilor medicale ? Când se vor opri defrișările ilegale ? Când vă veți opri să distrugeți învățământul nostru ? Când veți asigura mediul economic propice pentru un trai decent ? Nu știți ce înseamnă un trai decent ? Ia, dați-va jos de pe piedestalul pe care ați urcat și când aveți vizite de lucru prin străinătate, vedeți ce-și permite un simplu vânzător comercial, o femeie de serviciu și un măturător de stradă și comparați traiul lor decent cu al profesorilor universitari cu cele mai mari grade academice să vedeți cine e mai sus. Când veți putea să vă ridicați la nivelul unui Ștefan cel Mare, unui Mircea cel Bătrân, unui Vlad Țepeș ?

Iar apoi, după ce toate vor merge strună în țara asta și veți respecta toate drepturile garantate de Constituția României, veți avea legitimitatea de a visa să modificați alte drepturi. Și chiar și atunci, vocea poporului, care are garantat dreptul la petiționare și la inițiativă legislativă prin Constituție, va prima…pentru simplul fapt că voi ar trebui să reprezentați poporul, prost cum îl considerați, tradiționalist sau nu, și nu alte interese meschine din afara țării. Iar dacă tradițiile țării și valorile ei tradiționale vă rușinează, vă deranjează, vă lezează, chiar nu aveți ce căuta în funcțiile pe care le dețineți pentru că nu sunteți vocea poporului.

„Cum nu vii tu, Ţepeş doamne, ca punând mâna pe ei,

Să-i împarţi în două cete: în smintiţi şi în mişei,

Şi în două temniţi large cu de-a sila să-i aduni,

Să dai foc la puşcărie şi la casa de nebuni! ” ( Mihai Eminescu – Scrisoarea III)

Sursa foto : http://www.nouaconstitutie.info